抬天窝,河南辉县邵雍稳定窝遗址,奇山奇水养怪杰

  文/陈好峰

  1、地理学上,转折命运的秘诀

  地理界有一个发家的秘诀,自古以来的民间智者,屡试不爽。这个秘诀不是分金,也不是裁剪,也不是移水挖堂,也不是修改坐向,不是栽树绿化,培砂补漏,这些都是庸师所为,无数都是比较底层的老师,自娱自笑的见解。

  其实一幼我,想转折命运,最浅易的手段就是:搬家迁徙,换地方。

  一幼我,倘若真的是一个聪慧的人,倘若永远拮据,或者不得志,就答该换一个地方生活,或者做事。这是笔者的叔叔晚年通知吾的经验,笔者的叔叔以前永远从事地理做事,这是他一生的主要地理经验,也是吾石柱陈氏的祖传秘诀。陈氏祖上为湖北黄州太守,流官身份,正本富贵转身就烟消云散,后来主动迁徙入川,平休苗蛮叛乱,授石柱宣慰使同知,正四品,世袭六百众年。

  吾们陈氏老人说,陈氏家族要想永远蓬勃,答该珍惜两点:

  一是一连的卜选地理宝地,行为百年吉壤,云云才有老根子,才有异日。

  二是搬家迁徙,往往能够转折命运。

  倘若一幼我在一个单位上班,上期被倾轧,被打压,郁郁不得志,转折命运的最好手段就是换一个单位试试,实在不能,换个单位试试。  倘若一幼我在一个城市,永远拮据不得志,转折命运的最好的手段,就是搬得远一点,往另表一个大城市试试。  人挪活,树挪物化,一幼我的命运轨迹和吉恶路线,会随着一个新的生活做事环境,往往产生庞大的转折,这就是地理的魅力。  这个理论请示了吾的高考报考大学,后来做事城市的选择。笔者的祖上为石柱土司家族,爷爷是地主出身,但是自在后,家道已经衰亡。因而笔者后来考大学,脱离了老家重庆,往了武汉。但是在武汉学习七年,固然收好和学习都收获很大,但是照样感觉不太得志,因而卒业后做事选择了往北京,后来在北京最先首家。最最先在清-华-大-学-规划院做事,不太顺遂,后来往了北京市古建园林设计研究院做事,这边专门顺遂,也得领导欣赏,做事了几年,生活、地位和运势最先飞速发展。

  笔者以前有许众同事,混的不太写意,一换单位,马上就是所长,总工之类的职务。

  因而笔者深信叔叔的话,也是最大的受好者:搬家迁徙换地方,是转折命运的最好手段。那些陈腐的拿着分金、立向、移砂填水,想转折命运的人,其实很难很难。

  但是也要仔细,倘若一幼我,永远不得志,往那里发展都不得志,都让人厌倦,都是不同群,这就要反思本身了。反思本身的修为,反思本身的聪慧,反思本身的能力等等。倘若自身有主要题目,自身素质太差,恐怕老天也协助不了的。

  2、历史上的易学家,许众成功的秘诀也是:搬家迁徙

  纵不都雅历史上,许众成功的易学家,地理家的成功秘诀,最主要的,也就是这一条:

   搬家迁徙换地方。

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白鹤展翅穴,为易学行家来知德的老宅,位于重庆市梁平区仁贤镇白鹤湾,为来知德考中举人的地方。

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来知德从前在釜山研究易学,将釜山书堂,卜选此在此,但是在此研究易学,异国得到大道。

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后来来夫子在釜山堂研究易学,终因俗事太众,挺进不大,最先迁徙搬家,远避万州虬溪边隐居。来知德隐居位置,在荣华的出川古道上的场镇边上。演易台遗址前的场镇很大,明清时期、民国时期,都是商贾云集,变态红火。精通地舆之术的来知德,在溪边搭了几间简陋的茅草屋,用溪里的卵石砌了一座演易台,末了悟得大道,著成鸿篇巨制《周易集注》。

  (1)、来知德,迁徙到虬溪,终成一代易学行家

  来知德(1525~1604),明代理学家、易学家,著名诗人。字矣鲜,别号瞿塘,明夔州府梁山县(今重庆市梁平区仁贤镇白鹤湾人。笔者永远研究来知德的历史和作品。

  来知德在故居白鹤湾,永远研究易学,一向不得要领,末了在白鹤湾迎面五百米开辟釜山堂,照样异国挺进。末了独自迁徙到距离白鹤湾二百公里的万州虬溪隐居,最后才有大收获。

  来知德,明嘉靖四年(1525年)出生,嘉靖三十一年(1552),27岁时赴成都乡试,考中举人。来知德后两次进京参添会试未考中。最先转头重点研讨《易经》,到了无吾无人的境界,但是首终收获不大。50岁那年,来知德辟釜山堂,读书其中,研究易学,首终不得挺进。

  52岁,来知德因读《易》入醉,寻得万县虬溪(今万州五桥长滩镇龙泉沟内,位于四川出湖北的古代大道边上),稳定之地,筑庐深研《易经》象数,29年专一研讨,后来终成大收获,在74岁时终于写成世称绝学的《周易集注》。

  朝廷特授翰林院待诏,敕建“聘君仁里”石坊。著有《周易集注》《来瞿唐老师日录》,别离收好《四库全书》和《续修四库全书》。

  物化后建来子祠,皇帝御赐“兴首真儒”匾额,以褒其贤。后世尊其为一代大儒、兴首真儒。

  (2)、邵雍,三次搬家迁徙,终成一代名家

  邵雍(1011年12月25日—1077年7月5日),字尧夫,谥康节,北宋理学家、数学家、诗人。著有《皇极经世》《不都雅物内表篇》《天禀图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。

  宋真宗大中祥符四年十二月二十五日(1011年12月25日),邵雍生于河南林县上杆庄,今河南林州市邵康村。 

  天圣四年(1026年),邵雍十六岁,随其父迁徙到共城苏门山,卜居于此地,就是现在的苏门山稳定窝遗址。

  宋仁宗皇祐元年(1049年),邵雍三十九岁,迁徙定居洛阳,以教授为生。

  嘉祐七年(1062年),迁徙移居洛阳天宫寺西,天津桥南,自号稳定老师、伊川翁等。

  邵雍,行为一代易学行家,其不凡的收获,与他搬家迁徙,有宏大有关。倘若他一向居住在老家林州谁人邵康村,恐怕也不会接触到共城县令李之才,异国那么深切而雄厚的人生体会,也就更添异国后来的收获。

  3、河南辉县邵雍稳定窝遗址

  河南辉县邵雍稳定窝,是邵雍从前学习生活的主要地方,也是其易学、地理收获的主要场地。最主要的是,邵雍在辉县稳定窝,遇到其主要师父李之才。

  共城(今辉县)县令李之才,听说邵雍孺子可教,就亲访邵氏茅庐。教邵雍学《河图》《洛书》与伏羲八卦。邵雍学有大成,竖立天禀学系统,时人称他为百源老师。

  可见此地为邵雍首家的关键地方,也表明其父亲邵古的地理程度专门过硬。

  同走考察的有徒弟姬常勇、罗璟、林敏、梁敬南等人。

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九山首祖发脉,栖闪数节,大断过峡,再首高峰,为苏门山,苏门山开肩展翅,右侧腋下开幼窝,为稳定窝

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苏门山右侧腰间结穴,穴后首圆凸,旁边有龙虎贴身抱穴

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宋天圣四年(1026),邵雍16岁,邵古于是卜居此地,隐住于苏门山下。

邵雍给此地取名为:稳定窝,又按星图方位,命东配房为天根,西配房为月窟,在堂后建楼藏书,名皇极阁,依山筑洞名长生洞。后来,他在《自慰》诗中云:

尧夫何一切,一色得天和。夏住长生洞,冬居稳定窝。

邵家生活艰难,读书时,邵雍冬天不生炉子,夏季不扇扇子,夜里睡得很短。就云云用功地学习众年。

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稳定窝,为窝形穴,双方隆首,两手圆抱,如金盘形,左手短,借来龙送砂为龙砂

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俯望稳定窝的主要建筑,为茅屋建筑,东西配房为“天根、月窟”。冬不炉、夏不扇,苦研悟道二十余年,宋皇祐(1049)年,携全家迁居伊川,后定居洛阳。

邵雍迁居洛阳后。稳定窝渐变成废墟。到元朝被耶律楚材占居,明成化六年(1470),卫辉府判安仁于准,令知县张锦重修稳定窝,內建大殿三间,祀奉邵雍肖像。嘉靖三十九年(1560),瓯江张逊业捐资复建“天根、月窟”,配房各三间,大门前建石坊一座,另建门洞一间,彻石围墙一周。

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苏门山,苏门者,即樵苏者(打柴砍草的人)入山之门,位于有中州颐和园之称的百泉的北侧,在河南省新乡市辉县市百泉镇百泉风景区内,属于太走山的一道支脉,海拔仅有184米。

1750年9月,乾隆皇帝,从北京取水道南巡,到天津后,转北运河到临清州入卫河,反流而上,船停泊卫辉府,拜谒比干庙,继而乘船经新乡北关西走,沿大运河来到卫河的源头——百泉北京的颐和园,就是乾龙下江南停驻此地,专门喜欢好苏门山的山水格局,会北京模仿此地,修筑的颐和园。

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真龙众抛闪斜出,余枝回转顾穴

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穴后脉气到处首圆凸,气脉蓬勃,气止水交处建宅

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此为抬窝,阳气上浮而荟萃,穴后后有隆圆之体,前有微敛之势,隐然渐矮,中有微肉,龙真穴地,邵雍16岁,邵古于是卜居此地,表明邵雍的父亲邵古,专门拿手卜地,当时候的文人,许众人对地理都有很深的研究

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宅前异国清晰的朝山,苏门山自开龙虎,右侧白虎贴身高首,左侧龙砂隔沟相抱

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古话说:窝形须要弯如窝,旁边不容少偏坡,偏坡不走名窝穴,倒侧倾推祸奈何。此地左手偏弱,但是不是偏坡,表砂贴身缠护,照样是藏风聚气。否则偏坡则水必倾倒,有扣肋割脉之患。

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左侧护砂高岗雄壮,转头过堂做案山,丑龙入首,宅立壬山丙向兼子午分金

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九山(韭山)位于辉县城北3公里处,孤峰挺直,俯视田园。九山是古老之山,《山海经》等典籍上众有记载,在远古时为共工氏大臣相柳氏的地盘。

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此为窝穴中的抬箕穴,也就是长窝穴,主山立势峻急,法于窝心肉地处穴之,旁边势平力均,中正为的,势有侧重,寻脉挨肉胖处为真,口处微兜

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苏门山开肩展翅,窝在腰间,旁边护砂贴身抱护,外不都雅还有表砂高岗缠护,藏风聚气

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穴前注脉水,百泉湖湖水注于穴前的水,也叫抬天湖。清淡天池水是龙身上的水,注脉水是穴前一切,百泉湖湖水四季不枯,为龙脉真气融结的地方,凡吾们在走山,凡是见到注脉水,要稀奇仔细,真穴往往就在附近

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穴前的百泉湖,有地下冒出的泉水数十股,这是大龙茁壮,真龙融结,结穴后秀气不尽,溢发为泉,因而百泉自古以来都是名人奇士展现,这边曾诞生了北宋五子之一、著名理学家、一代易学行家邵雍和明末清初中国三大儒之一的著名学者孙奇逢。

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百泉湖里,常年有数十股泉水涌出,为龙脉真气发泄

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俯望苏门山的稳定窝,此地古称共城,当时的共城县令李之才,受李之才的哺育,邵雍学习了《河图》《洛书》,伏羲氏的八卦六十四卦图像,李之才所传授的这些东西,都是悠久年代流传下来的,邵雍深得易学真传

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近望稳定窝遗址留下的碑刻

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稳定窝正本为茅庐,明朝嘉靖三十九年重修后,添门洞一个

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站在门洞,正面望稳定窝的一向,整个正房,两个东西配房

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稳定窝的简介

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站在稳定窝正房前,望门洞倾向

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站在稳定窝正房附近,望稳定窝后面的藏书楼遗址

  作者简介:陈好峰、重庆石柱人、著名地理师傅,风景园林硕士,先后在清-华-大-学建筑设计研究院、北京市古建园林研究院等单位做事,永远从事地理风水研究。