谈谈格局中的以克为先

谈谈格局中的以克为先

什么是以克为先呢?克分为主克方,被克方。按字面的有趣就是,主克方和被克方优先。

但是当吾们给主克方与被克方竖立一个太极点。于是你就会发现分别的太极点,展现的克与被克的五走是分别的。

以是吾们最先得立太极点,这个太极点就是八字中的某个五走,天干或地支藏干。只有如许才能找到这个太极点所克的五走和克太极点的五走。

即使一个浅易的以克为先,能够会展现分别的理解,理解好了,分析八字就游刃多余,理解不好就逆而容易陷入误区。

这边吾谈一下吾的理解。

最先,以克为先的先的有趣是优先,不是肯定先,必须先,这点很主要。

以克为先是吾清理在格局理论配相中的一条原则。完善的答该是以克为先,官杀必论。不过这边的官杀必论,也不是肯定必须。只是特出官杀的主要性,与以克为先相通。倘若钻入了必须肯定论的思维,那么就很难有突破了。

从多多命例解析中发现以克为先的原则越发的主要,能够解决许多分析程序上的题目。

必要仔细的是,这个以克为先,官杀必论是吾们用于配相的一个原则,不要牵扯到其他方面。其次这个原则是适用于一切的格局组相符。

以是在一些命例解析中,吾把以克为先的原则上升到了中央原则,全能原则。

那么以克为先这条原则吾们怎么往行使呢?

1,当定格之后,以克为先的思维,是让吾们往追求格神所克的,或是克格神的五走。其中也包括官杀必论的原则,实际上官杀必论也是以克为先的延迟行使。

由于定格的分别,格神所克和克格神的也分别,以是会有轻重之别。这也表现出以克为先的先是优先的有趣,而不是必须。

比如印格,印所克者为食伤,食伤透干能够与印格直接形成有效的格局组相符。倘若天干还透财呢?财是克印的,那么这个财会更优先于食伤而论。以是同是以克为先,财克印能够会导致破格,其水平是印格用食伤不及比的,以是克格神的会更主要。

又如食神格,食神制杀。杀是食神所克,又含有七杀在内的官杀必论,会比天干透印的印夺食更为主要。以是食神制杀要先论。倘若杀印同时存在,印是否能够用,照样忌印呢?这个主要是望食神制杀的手段。食神倘若有清晰路线克杀,很大水平上是忌印的。倘若异国,就有能够用印,而用印的一个很大因为就是食神制杀变成了焦点,迁移了印制食不幸。

第一步就是找出以克为先的五走,而且分辨其中的轻重水平。

比如官格逢伤官,这个伤官才是重点,至于官星所克的比劫不是。

2,第二步,就是分析用以克为先的原则找出来的这些五走的各栽状态。是透干,照样伏藏,是旺相照样息囚,这点很主要。倘若不添分辨,拿来就用,这就是不知明达了,也是对以克为先的先的舛讹理解

分析他们的状态,其方针是什么呢?就是望望这些五走是否能用,是否能担得首以克为先的重任。以是许多余气基本上得倾轧失踪,由于太弱了,担不了重任,不过月令中的余气要仔细一下。其次望中气,本气。固然旺相了,但不代外就能用。

比如吾格解的王太仆。财格逢劫用杀。但是这个七杀必要解决,而本着以克为先的原则吾们答该是先往论食神的,但是这个食神制不了杀啊,逆而添重财党杀,由于食神相符旺财往了。如许就是不及担当重任的,固然他旺了。以是吾们以化善后,就是当以克为先走不通,不相符命局所必要,吾们就用化,而化杀是印,倘若用印就忌财,忌财呢吾们能够用劫,如许就是财格逆而用劫,劫财存杀印。不光印能够化杀了,食神也化不了财,如许食神也能够制杀,这边的劫财存印可谓一石二鸟,而财格即行使劫,杀也能够制劫,一切不幸的因素都在掌控中,以是大贵。

还有一些余气太弱了,也是不及用的,即使相符以克为先,但是这个先不是必须的有趣。倘若你命局组相符偏偏要用,那能够是得不偿失的。命局对答着人生,就如你花一万块往造了六千的伪币,亏了还不说,还要担法律义务。

就如命局组相符花大的代价往用一个不及用,不堪大用的五走,这隐微是不幸的。

吾们群里的南宁晋君 挑出的以成为先,即成格为先,这栽理念是切确的。这边是能够用于以克为先的请示。由于吾们分析八字组相符,其最后方针就是望格局扶抑是否协调得好,浅易说就是是否能成格,成格高矮如何。

但是以成为先只能是思维请示,详细操作吾们照样按以克为先的原则来行使才走。

以克为先的行使,第一步辨轻重,第二步,望状态。倘若能够用,吾们就必要用到第三步,移形换位。

3,移形换位。其实浅易说就是换太极点。太极点的分别,以克为先的五走就不相通。

比如说官格逢伤官。伤官是克官星的,专门主要,倘若这个伤官解决不了,官格是不及成格的。以是吾们必要转折太极点变成了伤官。本着以克为先的原则,要解决伤官,最好的手段是用印,印克伤官。自然吾们相通必要望印的状态如何,是否能用之类。倘若财损印了,吾们的太极点就能够转到财上,那么按以克为先的原则吾们是必要望比劫的。

这就是移形换位,议决太极点的竖立,用以克为先的原则来追求喜忌。

首初的太极点是格神,然后太极点能够换到配相之神上面。行使以克为先,官杀必论的原则。往理清八字中的生克有关。

如许才能清亮明了的解析八字。而不至于紊乱。

比如王太仆的最先是财格忌劫,忌劫用杀,用杀必要制或化,限制性行使。但是制杀的食神本身不行为。吾们就只能选择印化,用印化杀时,太极点就落到了印上面,从以克为先的角度,印是忌财来克的。而财刚好克印,当吾们的太极点落到财时,本着以克为先的原则,吾们就能够用劫。而劫是凶神,也是财格所忌,即行使劫,也是必要比劫有制。而制劫的七杀就发挥作用了。

这边行家追求以克为先的五走,必要抓住重点,不要找一些没用的。比如财忌劫,劫忌官杀,官忌食伤,食伤忌印。这些是比较清晰的约束有关。倘若官忌食伤,吾们自然就晓畅往找印。你找官星所克的比劫没什么用。

4。末了就是总结一下以克为先的行使中最容易疑心人的地方。

第一步,辨轻重,这个比较好理解。比如官逢伤,财逢劫之类。这些格局喜忌专门清晰,也是比较主要的,容易分辨的。

第二步望状态,是指从以克为先的原则中找出来用于配相的五走状态。

上面挑到了是否能用,是否能堪大用的题目。

还有一栽情况是,即使不及用也得用,只要格局组相符是如许。什么是不及用也得用呢?

最先这个五走是透干了,其次这个五走在地支旺相,又与格神产生生克有关。即使他不相符命局所必要,就是不相符成格为先。那么也必须用,这是组相符如此,不是以吾们的意志所能转折的。

只是这栽不及用而用之的组相符,隐微是不相符命局所必要的,其层次自然不高。

比如说杀格用食制杀,身轻。既然食神透干,或是有组相符生克路线克到七杀。那么就自然形成杀用食制的组相符,至于身轻不是食制杀所考虑的。吾们不及由于身轻喜印,就能够用印。用印能够,但前挑是不及夺食。

这个食神倘若透干,即使再轻,制不了杀,格局喜忌也是忌印的。倘若食神旺,杀旺而身轻,担不了食制杀,用印也是不及夺食,可走支而不及走干。即格局忌印,扶抑喜印。不及由于身轻而往用印夺食,夺食了就是格局之忌。

这就是不及用而必须用,由于格局组相符就是用到了,你不及以本身的意志往转折。

以是第二点很主要,也有点难。从是否能用到必须用。都必要仔细分析。不要由于这个以克为先找出来的配相五走不相符命局所必要就屏舍。吾们能够有主不都雅认识,晓畅用什么好,但是吾们的主不都雅认识不及强添于命局。怎么往用,往配相,是命局组相符本身决定的,吾们只必要晓畅好照样不好就走。

就如岳飞的刃格,杀正本是不及用的,由于杀在巳中被丙火克。但是命局的组相符就是劫财存印,用印制食而救杀,从不及用,到能够用,是命局组相符决定,而不是吾们想要用杀就能用的。

以克为先的配相原则主要是针对格局组相符配相来说的,也就是讲格局喜忌的。

以是必要晓畅理论的行使周围。而格局喜忌就是格局理论的中央了,而以克为先就是用于格局组相符的喜忌分析的一栽中央原则。能够让吾们更添清亮清晰的理隐微命局中各栽复杂的生克有关。